EL APORTE DE LAS TECNOLOGÍAS A LAS COMUNICACIÓN HUMANA
(Material preparado por
la profesora expresamente para esta materia).
LA ESCRITURA
Desde
la antigüedad, el hombre quiso comunicarse y dejar constancia de su pensamiento
para las generaciones posteriores. La escritura es una de las supremas
creaciones del hombre. Lo maravilloso es que, aunque con signos diferentes,
apareció en distintos pueblos y épocas. Pero siempre tuvo la misión
trascendente de salvar el pensamiento humano y transmitirlo a las generaciones
futuras.
La invención de la
escritura nació de la necesidad práctica de registrar inventarios. Los
primeros rastros de sumerio escrito datan del año 3100 a. de N.E. y son marcas en
pequeñas tabletas de arcilla que se sujetaban como etiquetas a los objetos que
nombraban. Los sumerios ricos que poseían grandes depósitos de grano y rebaños
de ganado usaban tabletas grandes, inscritas con pictografías en columnas para
sus cuentas.
Las primeras palabras
escritas fueron dibujos simplificados
que se conocen como pictografías. Estos signos se
trazaban sobre arcilla húmeda con una caña de punta afilada. Sin embargo, este
estilo puntiagudo no perduró porque dejaba bordes irregulares en la arcilla. En
su lugar, se usó el estilo con punta triangular, que se oprimía sobre la arcilla,
dejando una serie de impresiones con forma de cuña, de ahí que a la escritura
de Mesopotamia se
le llame escritura cuneiforme ("en forma de cuña"). Asimismo, además
de la arcilla, comenzaron a usarse otros materiales para
escribir sobre ellos, como la piedra, vasijas de barro y en paneles revestidos
de cera.
Sobre los años 100.000 a 40.000 a.C. el hombre desarrolló el lenguaje, sobre 30.000 años a.C. empezó a pintar las primeras pictografías en las cuevas del occidente de Europa. Sobre los 3.000 años a.C. aparecen las primeras escrituras en Sumeria (Mesopotamia asiática).
Luego,
los
egipcios tomaron la idea de la escritura de los sumerios, ya que hubo contacto
entre las dos culturas; pero los símbolos utilizados por ambos fueron
completamente distintos. Además, los sumerios escribían en tabletas de
arcilla o barro, mientras que los
egipcios graban sus dibujos y signos en los monumentos o los dibujaban en
vasijas o en rollos de papiro, una especie de papel hecho con fibras de una
planta que crece en orillas del Nilo.
Alrededor
del año 2500 la escritura se inventó entre los elamitas (hoy, los árabes), que
ocupaban las tierras que hoy forman Irán; y casi simultáneamente surge en el
valle del río Indo, al Norte de la India, en lo que es hoy Pakistán.
Mientras
tanto en el valle del río Amarillo, el pueblo chino también inventaba la
escritura. Los incas fueron los únicos en el mundo en desarrollar una
espléndida civilización sin llegar a conocer la escritura. Los registros y
censo de población que les permitían controlar su extenso imperio se mantenían
por medio de un sistema de cuerdas anudadas llamadas quipos que hacía las veces de escritura y de cálculos.
En
el año 1000 a.C., sobre todo a partir del año 800 a.C., vino la cultura griega.
Fue muy importante esta civilización para la escritura, porque introdujo la
escritura alfabética, que es la que se utiliza actualmente, con algunas
variaciones. Su escritura constaba de un alfabeto de 24 letras, procedente de
los fenicios.
Hicieron
muchas obras por escrito. Hubo bastantes variaciones de tipos de escritura,
aunque todas ellas estaban relacionadas entre sí. Por ejemplo, en el siglo IV
a.C., cuando Alejandro Magno comenzó a conquistar territorios de Oriente
próximo, se produjo un cambio en la escritura. Esta se pasó a llamar Koiné (la
norma). Entre las obras más destacadas que escribieron los griegos, se
encuentra la Íliada, de Homero; Esopo hizo muchas fábulas, por ejemplo,
"El águila y la zorra" o "La oca de los huevos de oro".
"Los cíclopes" y "Medea" de Eurípides; Platón, que hizo muchos
diálogos, como "Cármides" o "Lisis"; y otros muchos nombres
como Sófocles, Arquímedes, Pausanias.
También
es importante la invención del pergamino en occidente. El pergamino se ha
venido utilizando desde 1500 a.C. Su nombre proviene de Pérgamo, una ciudad
griega. En esta ciudad es donde se producía un material de gran calidad para
hacer pergaminos. Se utilizó de manera constante por muchos años. Pero no fue,
hasta el año 200 a.C., que el pergamino comenzó a sustituir al papiro egipcio.
El pergamino está fabricado con piel de oveja generalmente, para conseguir una
superficie suave. En conclusión, podríamos decir que los griegos fueron la
primera gran civilización que se dedicaron a fondo, al arte de la escritura, y
es por ello que realizaron grandes obras literarias.
Unos
años, más tarde el año 105 d.C., los chinos hacen una gran invención para el
mundo de la escritura. Inventan el papel. Este material tan preciado en
aquellos tiempos, ahora no mucho, se fabricaba con la pulpa de las fibras,
sobre todo con las de los árboles de morera. Durante, unos 500 ó 600 años, los
chinos guardaron el gran secreto de la fabricación del papel, y no se lo
dijeron a ninguna otra civilización, durante todo este tiempo transcurrido. El
siglo VII d.C., fue cuando el papel se introdujo en el país vecino, Japón. Para
los siguientes cien años, se introdujo en toda la Asia Central (Mongolia,
Pakistán, India).
El
papel, se fue difundiendo, más o menos, a una cierta velocidad. No llegó al
otro continente, América, hasta mucho más tarde. El papel, cruzó la frontera
del continente asiático, a través, de Egipto. Allí llegó, el año 800,
aproximadamente, pero no se empezó a fabricar hasta un poco más tarde. A
Europa, llegó a través de los árabes, por España. Se construyó la primera
fábrica de papel, el año 1150. A medida que iban pasando los años, y los
siglos, el papel se fue difundiendo por toda Europa.
Lectura
N°5
EDUCACIÓN, COMUNICACIÓN Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Imagínese
que es Jean-Paul Didion, un muchacho campesino que crece en una comunidad
agrícola francesa de hace dos siglos. Jean-Paul tiene catorce años en 1750,
lleva zuecos de madera y no sabe leer ni escribir, pero esto no es nada raro,
ya que sólo unos pocos adultos de su aldea pueden descifrar más de dos o tres palabras
de un texto escrito. Existen algunas escuelas en distritos próximos, regidas
por monjes y monjas, pero están totalmente alejadas de la experiencia de
Jean-Paul, que nunca ha conocido a nadie que asistiera a la escuela, excepto al
sacerdote local. Durante los últimos ocho o nueve años, Jean-Paul ha pasado la
mayor parte de sus días ayudando en las tareas domésticas y trabajando los
campos. Cuanto más mayor se hace, más se espera que comparta el duro trabajo
físico que precisa el cultivo intensivo de la parcela de su padre.
Es
probable que Jean-Paul nunca abandone el área en la que nació y puede que pase
casi toda su vida dentro de su aldea y en los campos circundantes, viajando
sólo de forma ocasional al resto de los pueblos y pequeñas ciudades cercanas.
Puede que tenga que esperar hasta tener casi sesenta años para heredar la finca
de su padre, y entonces tendrá que compartirla con sus hermanos menores. Jean- Paul
es consciente de que es "francés", de que su país está gobernado por
un monarca determinado y de que existe un mundo más allá de Francia. Sin
embargo, sólo tiene una vaga conciencia de la especificidad política de su
país. No existen "noticias" ni medios regulares mediante los cuales
la información sobre los acontecimientos que tienen lugar en otros lugares
pueda llegar hasta él. Lo que sabe del mundo exterior procede de las historias
y cuentos que ha escuchado a los adultos incluidos unos pocos viajeros de paso.
Al igual que otros miembros de comunidad, sólo se entera de los sucesos de
mayor importancia - como muerte del rey- días, semanas o, en ocasiones, meses
después de que se produzcan.
Aunque
desde un punto de vista moderno Jean-Paul carece de educación, no es en
absoluto ignorante. Tiene una comprensión desarrollada de lo que representan la
familia y los niños, ya que debió ocuparse de los que eran menores que él desde
que era muy pequeño. Ya sabe mucho sobre la tierra, los métodos de producción
de cosechas y la forma de conservar y almacenar los alimentos. Su dominio de
las costumbres y tradiciones locales es profundo y, aparte del trabajo
agrícola, puede realizar muchas otras tareas, como tejer o hacer, canastas.
Jean-Paul
es una invención, pero la descripción anterior representa la experiencia típica
de un muchacho que creciera a comienzos de la Europa moderna. Comparémosla con
nuestra situación actual. En los países industrializados, casi todo el mundo
sabe leer y escribir. Somos muy conscientes de que formamos parte de una
sociedad determinada y tenemos, como mínimo, algún conocimiento sobre su
situación geográfica en el mundo y sobre su historia. Después de la primera
infancia, todas las edades de nuestra vida están influidas por informaciones
que recibimos a través de los libros, los periódicos, las revistas y la
televisión. Todos hemos pasado por un proceso de escolarización formal. La
palabra impresa y la comunicación electrónica, combinadas con la enseñanza
formal que proporcionan las escuelas y facultades, se han convertido en parte
fundamental de nuestra forma de vida.
Anthony Giddens, Sociología
(fragmento).
Trabajo
práctico N°3:
Ver
la película “El nombre de la rosa”
de Jean Jacques Arnaud, basada en la novela de Umberto Eco. Luego, responder:
1.
¿Cuál es el contexto social,
cultural e histórico que muestra el filme?
2.
¿Cuál es la problemática que
plantea el argumento?
3.
Describí cómo se trabajaban
los libros.
4.
¿Cuál es el valor y el
significado que tenían los libros y sus contenidos?
LA IMPRENTA
Los
chinos y los coreanos comenzaron a utilizar un sistema de impresión con tipos
móviles fabricados en madera muchos siglos antes de que la imprenta se difunda
por Europa. El año 1450 Johann Gutenberg, inventa la imprenta de tipo móvil, o
sea, que se puede mover. La primera tirada fue de 170 Biblias.
Antes
de que surgiera la imprenta en Occidente, los pocos libros que existían eran
manuscritos, copias escritas a mano a partir de libros existentes, que podían
ser leídos por una pequeña elite alfabetizada. Cada libro tenía el sello
distintivo de quien lo escribía y tanto la encuadernación como la tapa y las
páginas representaban verdaderas obras de arte.
En
el siglo VIII el papel reemplazó al pergamino en el mundo islámico y en Europa
se difundió cuando los moros ocuparon la península ibérica, permitiendo la
expansión de la imprenta.
A
parte de causar un gran furor social y de aligerar el proceso de impresión de
libros, también tuvo una consecuencia económica importante. La aparición de la
imprenta, abarató enormemente la impresión de libros, o de cualquier otra cosa.
Supuso también un gran estímulo para la fabricación del papel.
Los
siglos siguientes fueron pasando, pero se notó que faltaba papel. Se intentaron
introducir cosas para que pudieran sustituir el papel, pero no hubo manera.
Por
otra parte, durante el siglo XIX, se inventaron numerosas máquinas relacionadas
con la escritura y con el papel. Por ejemplo, la máquina que hacía el proceso
de trituración de la madera para obtener el papel.
Cambios
producidos por la imprenta:
·
Expansión de la cultura.
·
Difusión de las ideas y de
los conocimientos
·
Interés por aprender a leer
y escribir
·
Edición en todos los
idiomas: mayor alcance y comprensión
·
Pérdida de poder de la elite
que tenía acceso a los libros
·
Surge un nuevo sector social
que accede a la información de los libros: la burguesía
·
Reproducción de los textos
sin alteraciones ni errores
·
Da origen al primer medio
masivo de comunicación en el siglo XIX: el periódico
Lectura
N° 6
INFORMÁTICA Y LIBROS
En
los años sesenta Marshall McLuhan escribió "La Galaxia Gutenberg"
donde anunciaba que el modo de pensar lineal, que había nacido con la creación
de la imprenta, estaba a punto de ser sustituido por un modo más global de
percibir y de pensar, a través de las imágenes de la televisión o de otros
dispositivos electrónicos. Si no McLuhan, ciertamente muchos de sus lectores
señalaron con el dedo primero hacia la Discoteca de Manhattan, luego hacia el
libro impreso y dijeron: "ésta acabará contigo".
Los media han necesitado un cierto tiempo
para hacer que se verificase la idea de que el desarrollo de nuestra
civilización se estaba orientando hacia las imágenes lo que comportaba un
declive de la literatura. Hoy esta idea aparece en todas las revistas. Lo más
curioso es que los media empezaron a
celebrar la decadencia de la literatura y el poder arrollador de las imágenes
en el preciso momento en que en la escena mundial aparecía el ordenador.
Ciertamente
el ordenador es un instrumento con el que se pueden producir y modificar
imágenes; es cierto también que las órdenes se dan por medio de íconos, pero es
cierto también que el ordenador se ha convertido antes que nada en un
instrumento alfabético. Sobre la pantalla se deslizan palabras, líneas, y para
manejar un ordenador se necesita saber leer y escribir (…). En un cierto
sentido se puede decir que el ordenador marca el retorno a la Galaxia
Gutenberg. Las personas que pasan noches enteras en interminables
conversaciones están procesando palabras. Si la pantalla de la TV puede ser
considerada una especie de ventana a través de la que uno puede observar el
mundo entero en forma de imágenes, la pantalla del ordenador es un libro ideal
en el que se pueden leer cosas del mundo en forma de palabras y páginas. El
ordenador clásico proporcionaba una especie de comunicación escrita lineal. La
pantalla mostraba líneas escritas. Era un libro de lectura fácil. Pero ahora
existen los hipertextos. (…).
Existen
dos tipos de libros: los que se leen y los que se consultan. Los libros para
leer (novelas, tratados filosóficos, análisis sociológicos, etc.) se leen
normalmente de un modo que llamo el método de la historia policiaca. Se
comienza por la primera página donde el autor comunica que se ha cometido un
crimen, se sigue el recorrido de la investigación hasta el final, y entonces
descubrimos que el asesino es el mayordomo. El final del libro es el final de
la experiencia de lectura. Téngase en cuenta que lo mismo ocurre si se lee, por
ejemplo el discurso del método de Descartes. El autor quiere que se abra el
libro por la primera página para seguir una serie de cuestiones formuladas por
él, para ver cómo llega a algunas conclusiones finales. Un estudioso, que ya
conozca este libro, puede ciertamente leerlo saltando de una página a otra,
tratando de aislar una posible relación entre una afirmación del primer
capítulo y una del último... Un estudioso puede dedicarse a aislar cada
aparición de la palabra Jerusalén en la obra inacabada de Tomás de Aquino,
saltando miles de páginas para focalizar su atención sólo en los pasajes en los
que habla de Jerusalén. Pero tal forma de lectura sería considerada extraña
para un profano.
Existen
también libros de consulta, como manuales y enciclopedias. A veces es necesario
leer un manual de principio al fin, pero cuando se conoce el asunto
suficientemente, podemos consultarlo seleccionado algunos capítulos o pasajes.
Cuando estudiaba bachillerato debía leer íntegramente, en modo secuencial, mi
libro de matemáticas; hoy si tengo necesidad de una definición precisa de
logaritmo, simplemente lo consulto. Lo conservo en la estantería de mi
biblioteca no para leerlo todo los días, sino sólo para cogerlo, quizás cada
diez años, y consultar algún asunto. Las enciclopedias han sido concebidas para
ser consultadas y no leídas de la primera a la última página. (…).
Los
hipertextos con seguridad dejarán obsoletas las enciclopedias y los manuales.
En pocos CD-Rom, probablemente en uno solo, será posible memorizar más
información que en toda la Enciclopedia Británica. Con la ventaja de que se
pueden buscar relaciones cruzadas e informaciones de manera no lineal. El
conjunto formado por el disco compacto y el ordenador ocupa un quinto del
espacio de una enciclopedia que, además, no puede ser transportada ni
actualizada fácilmente. Los metros y metros de estantería ocupados actualmente
en mi casa, como en cualquier biblioteca pública, por enciclopedias podrán ser
liberados y no hay motivo para dolerse por ello.
¿Pero
puede ser sustituido un libro por un disco hipertextual? La cuestión comprende,
en efecto, dos tipos de problemas diferentes y puede reescribirse en dos
preguntas distintas. En primer lugar, una de naturaleza práctica: ¿Puede un
soporte electrónico sustituir un libro de leer? En segundo lugar una pregunta
de naturaleza teórica y estética: ¿Puede un CD-Rom hipertextual y multimedial
transformar la naturaleza misma de un libro para leer, como una novela, o
colección de poesías?
Permítase
que responda a la primera pregunta. Los libros continúan siendo indispensables,
no sólo para la literatura, sino en todas las circunstancias en las que se
necesita leer con calma, no sólo para obtener informaciones, sino para razonar
sobre lo que se lee. La pantalla del ordenador no es lo mismo que un libro.
Pensemos cómo se aprende a usar un nuevo programa de ordenador. Normalmente el
programa es capaz de mostrar en la pantalla las instrucciones que nos resultan
necesarias. Pero, en general, el usuario que quiera aprender el programa o
imprime las instrucciones y las lee como si hubiesen sido escritas en un libro,
o se compra un manual. Permítaseme decir que, en la actualidad, las ayudas de
los ordenadores están claramente escritas por idiotas irresponsables que hablan
solo para sí mismos, mientras que los manuales están escritos por personas
capaces. (…).
El segundo
problema es relativo a un texto que está físicamente terminado y limitado, pero
que puede ser interpretado de una manera infinita, o al menos de muchas maneras
distintas. En efecto, este ha sido siempre el objetivo de todos los poetas y
narradores. No obstante, un texto que admita muchas interpretaciones, no es un
texto que acepte todas las interpretaciones.
Traducción de Francisco Martín y Charo Rivarés[1]
EL TELÉGRAFO
El
siglo XIX fue testigo de importantes descubrimientos que permitieron una
verdadera revolución tecnológica y una gran influencia en lo que posteriormente
llamaríamos medios de comunicación.
En
1837, Charles Wheatstone puso en funcionamiento el telégrafo eléctrico en
Inglaterra y Samuel Morse en los EEUU. Si bien no fue un medio masivo de
comunicación, brindó un aporte fundamental para la creación de los medios
electrónicos que caracterizaron al siglo XX. En 1876, Graham Bell logró hacer
la primera transmisión de la voz a través de cables eléctricos, creando el
primer teléfono.
El
telégrafo generó una innovación social ya que permitió que las ciudades estén
conectadas entre sí y con respecto a la transmisión de datos permitió que las
noticias de distintos lugares se pudieran conocer a través de los periódicos.
Los
científicos de la época siguieron trabajando para crear una tecnología más
sofisticada que les permitiera generar, almacenar, medir, transmitir y
modificar la energía eléctrica. Así surgió el telégrafo sin hilos que consistió
en la transmisión de ondas electromagnéticas que viajaban a la velocidad de la
luz.
Gugliermo
Marconi patentó el telégrafo sin hilos en 1896 con fines netamente comerciales,
orientados a las firmas navieras que habían encontrado un modo de mantener la
comunicación con sus barcos en altamar. Marconi nunca imaginó el alcance que su
invento tendría para la creación de la radiodifusión.
El
telégrafo, entonces, acortó las distancias en el camino de la información lo
que le dio rapidez a las noticias en los periódicos y produjo un mayor alcance
de las comunicaciones.
LA FOTOGRAFÍA
El
siglo XIX también albergó el descubrimiento de la fotografía. Su creación se
debió al avance en el campo de la óptica y de la química. Hacía tiempo que los
científicos buscaban la manera de fijar la imagen sin tener que utilizar la
pintura o el grabado.
En
1822, el francés Nicéforo Niepce comenzó a hacer experimentos fotográficos
utilizando una cámara con lentes y una placa cubierta por un betún especial.
Luego de horas de exposición logró obtener la primera fotografía.
En
1839, Jacques Daguerre mejoró la técnica y creó el daguerrotipo, fijando la
imagen en placas de metal recubiertas con cloruro de plata sensibles a la luz.
La
fotografía, entonces, se convirtió en un símbolo de status social. Luego,
comenzó a integrar una manera de ilustrar las noticias que comentaban los
periódicos.
LA RADIO
El
siguiente paso era la transmisión de la voz. En los años posteriores, los
científicos trabajaron intensamente para perfeccionar la tecnología
inalámbrica. Uno de los inventos que sentaría la base para la industria
electrónica posterior fue la creación del audion
(una válvula inventada por Lee de Forest que permitía amplificar y aumentar las
señales de radio tanto en la transmisión como en la recepción). Esto marcó la
aparición de la radiotelefonía.
El
27 de agosto de 1920 se realizó la primera transmisión radial en Buenos Aires,
desde el Teatro Coliseo, cuando se emitió en directo la ópera Persifal de
Wagner por LOR Radio Argentina. En las décadas posteriores, la adquisición de
los receptores se fue haciendo más accesible y la radio se fue expandiendo como
medio de comunicación masivo.
Como
consecuencia de este invento la radio se convirtió en un medio masivo,
realmente masivo, con un público heterogéneo y disperso. Además, permitió la expansión de la
publicidad como financiamiento de las radios.
Por
último, provoco en el gran público que las personas cambiaran sus hábitos: la
noticia se volvió inmediata y no había que esperar el texto de las noticias
escritas.
EL CINE
El
nacimiento del cine se ubica en París en el año 1895, cuando los hermanos
LUMIÉRE crearon el cinematographe, un
aparato que permitía proyectar imágenes en secuencia a una velocidad de 16
tomas por segundo produciendo el movimiento de los personajes.
Hacia
1900 el cine era un medio de entretenimiento para las clases más bajas e
inmigrantes. Los contenidos de las películas tenían una duración muy breve, los
temas eran simples, basados en hechos cotidianos y superficiales. Las salas
cinematográficas eran salones en desuso que los propietarios amueblaban con una
pequeña inversión, ofreciendo la exhibición de películas a un precio muy bajo.
Los
primeros intérpretes de las películas mudas, en general, no eran actores
profesionales de teatro sino gente común que sólo se les exigía que supieran
gesticular bien.
El
cine pronto experimentó un cambio. Comenzó a expandirse fuera de los centros
urbanos y surgió como una forma de entretenimiento familiar.
Las
películas se hicieron más largas, los argumentos más interesantes, las
actuaciones requerían de un manejo más profesional. Las salas se convirtieron
en importantes salones para que toda la familia pudiera asistir.
El
sonido llegó al cine en 1927. Ese año se proyectaron dos filmes: “El cantor de
jazz” en los Estados Unidos y “Tango” en Argentina, con la actuación de Luis
Sandrini y Tita Merello en los roles protagónicos.
El
cine como medio masivo de comunicación cumplió la finalidad de entretener y
propuso un cambio social. No solo los ricos podían hacerlo. Se volvió en la
fuente de proyección de temas de la realidad cotidiana, a veces, muy crítica.
También se convirtió en una herramienta más para persuadir y convencer de
ideas, por lo cual fue muy usado en la Segunda Guerra Mundial como elemento de
propaganda.
LA TELEVISIÓN
La
tecnología de la televisión que convierte las señales ópticas en señales
electrónicas y ondas electromagnéticas que permiten la transmisión a distancia,
fue desarrollada durante las décadas de 1920 y 1930 pero un hecho histórico
influyó para que su expansión sea demorada: la Segunda Guerra Mundia.
Las
empresas relacionadas con la electricidad veían en el desarrollo de la
televisión un buen negocio que reunía a las tecnologías de la radio y el cine.
Las primeras transmisiones se emitieron en la década del 30 pero fue después de
la guerra, en los años 50 que la televisión se consolida en los EEUU y Europa.
En América Latina, la televisión llegó a México y Brasil en 1950; en 1951 a la
Argentina y en 1952 a Venezuela.
La
televisión color surge en 1953 en EEUU. En la década de 1960 la expansión
televisiva fue total. A nuestro país, la televisión color llegó apenas previo
al Mundial de fútbol en 1978, con ATC, el canal oficial (hoy, la TV Pública).
Entre
los cambios provocados por la televisión podemos mencionar:
·
Se convirtió en un medio
masivo de comunicación.
·
Surge como una estructura
comercial.
·
Se convirtió en símbolo de
status social.
·
Cumplió una función de
entretenimiento.
·
Permitió que la publicidad
fuera una gran herramienta comercial.
Trabajo
práctico N°4
Reflexionemos:
1.
¿Cómo influye la televisión
en la vida del hombre?
En
el orden social:
En
el orden familiar:
En
el orden cultural:
2.
¿Qué papel juega la tv en la
transmisión de valores y la formación educativa?
[1] Texto recuperado de http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2009/09/umberto-eco-de-internet-gutenberg_16.html
el día 19 de marzo de 2015.
